Эрик Лобах: почему не надо хоронить мумии Ленина и «алтайской принцессы»?

Агентство политических новостей публикует статью Эрика Лобаха (ряд экспертов полагает, что этим именем в качестве виртуального псевдонима пользуется политолог Станислав Белковский) «Хоронить ли Ленина? Мавзолей», с необычной точки зрения пытающегося взглянуть на посмертную судьбу мумий Ленина и «алтайской принцессы».

— Я категорически против перезахоронения Ленина СЕЙЧАС. Более того — утверждаю, что официально предлагать это (именно официально предлагать, а не просто рассуждать — как многие — ибо это разные вещи) может лишь только откровенный враг и предатель России, либо просто дурак. Объясню почему.

В принципе, конечно — я не коммунист (а как меня аттестовать в политическом смысле точно — даже не знаю, наверное просто национал-патриот с оттенками социалистичности и демократичности — так будет точно и без изысков) — и моё отношение к Ленину — уважительное как к исторической фигуре и гению, но отрицательное как к политику. Т. е. в целом (ибо в бочке мёда — ложка дёгтя, делающая всю бочку мёда — бочкой дёгтя) — отрицательное.

Соответственно — в личном плане — мне просто на него наплевать — и категорически наплевать же на то — где он похоронен — на могилу его с цветами я ходить не собираюсь — это не Пушкин, не Сталин, не Сергий Радонежский и не Гоголь с Римским-Корсаковым.

При этом все разговоры про то, что «он похоронен не по-христиански и „антиправославно“» я отметаю, считая их разговорами от лукавого. Это вообще глупости. Я в своей жизни видел огромное количество мумий и мумифицированных останков — и это далеко не только египетские мумии. Наоборот — большей частью это мощи (в т.ч. мумифицированные) именно православных святых — и именно выставленные напоказ. Съездите в СвятоУспенскую Киево-Печерскую Лавру, например — и легко убедитесь в оном. Там вам и Илья Муромец, и Нестор Летописец — а также масса других дорогих русскому сердцу имён.

Так что разговоры про в принципе «не-православность» выставленного напоказ тела — это всё глупости и враньё, повторяю.

Главное с православной точки зрения — чтобы тело лежало НИЖЕ УРОВНЯ ЗЕМЛИ. Но с телом Ленина так и есть.

Скажут, что Ленин не православный святой. Я тоже в этом уверен, мягко говоря, но с какой стати это является аргументом применительно к этому вопросу с перезахоронением? На Алтае, вот, например — тоже в музее хранится т.н. «Мумия алтайской принцессы», обнаруженная на плато Укок (кстати — не знаю — передали ли её уже на Алтай из Академии Наук — но вроде должны были) — никто же по этому поводу не устраивает истерик с требованием немедленно её погребсти и т.д.

Скажут — что «Алтайская принцесса» — её мощи — это предмет верований неправославных алтайских народов России — и, типа — православных это не касается.

Коли так — тогда спросим — а почему тогда православных касается отношение к останкам коммунистического вождя коммунистов, которые тоже не-православные (и атеисты) преимущественно? Почему язычников Алтая трогать не надо, а атеистов всей России надо? Логики никакой.

На самом деле можно и не хитрить — а сразу отметить один важный момент. Все эти разговоры, попытка сделать упор на «не-православность» не просто ошибочны и вредоносны в т.ч. для православного, да и вообще общероссийского единства, но самое главное — просто являются отвлекающим моментом, операцией прикрытия.

Кто их ведёт, разговоры эти, кто на этом настаивает? По телевизору мы видим пару-тройку православных старушек, голосящих об этом, но не дающих себе труда задуматься, подставных и глупых старушек — прямо скажем, да пару-тройку конъюнктурщиков типа Михалкова — которые готовы петь ласковые песни любой власти, даже если у этой власти бесы.

Но это всё, повторяю — просто операция прикрытия. Собственно говоря — более всего настаивают на перезахоронении Ленина — партии типа СПС, «Единая Россия», всевозможные Чубайсы и Немцовы — т. е. люди совсем не православные, а, прямо скажем — лица иудейского вероисповедания формально, но такие же атеисты и язычники внутри на самом деле.

Последнее хочу подчеркнуть особо. Не верующие иудеи же хотят непременно нагадить России, мне думается. Нет, именно чубайсы-немцовы-сурковыпавловские. Т. е. вся эта тошнотворная фармазонская масса — которая в Бога вообще не верит никак. В крайнем случае наширяются — и «богом» считают себя, но во Всевышнего не верят ни в коем разе и ни в каком из вероисповеданий. Ну могут ещё поклоняться каким-нибудь предметам — от пакетика с белым порошочком и резинового фаллоса — до золотых монеток и бумажных купюр. А зачем им это? Мне ответить на это легко, но прежде чем вы прочтёте мой ответ — предварительно дайте сами себе ответ вот на какой вопрос: а в виде символа — с чем конкретно, с какими историческими событиями — у вас ассоциируется Мавзолей Ленина? Сами себе скажите, покопайтесь в своём подсознании и восприятии символов — и окружающих опросите.

Может быть Мавзолей Ленина ассоциируется с революцией? Нет. Может быть с ужасами Гражданской войны? Тоже нет. Ассоциируется ли у кого-то Мавзолей с ежовскими репрессиями? Нет!

Объясню почему, хотя это должно быть и так всем понятно. Память здорового психически человека затушевывает по очевидной необходимости всё неприятные моменты. Мы их не забываем в принципе, но помним в первую очередь не о них. Наверное — смерть близких, наши болезни и т.п. — это не то, что мы вспоминаем каждый день. Но мы помним очень ярко и часто вспоминаем первый поцелуй, веселье на праздниках, сон на лугу, звёздное небо, восторг от какой-либо личной победы или достижения и т.п.

Ну вот ровно так же и здесь. Мавзолей Ленина ассоциируется у подавляющего большинства населения — включая далеко не только коммунистов — с Победой в Войне и Парадом Победы, со встречей Гагарина, с нашей силой и мощью. Мавзолей Ленина — просто символ — но символ побед. Вне зависимости от личности Ленина и связанных с ним неприятностей, собственно. Ну просто так человеческая и общественная память устроена, повторяю. Не только наша — любого нормального человека и любого общества: спросите обычного англичанина — какие у него мысли, когда он проходит мимо памятника О. Кромвелю?

Таким образом — желающие сейчас перезахоронить Ленина — это просто враги России и русских, желающие отнять у нас один из символов Победы в Войне и покорения космоса, например. Зачем? О, это очень просто. Приведу вам пример. Представьте себе — что ваш враг похитит у вас ваше обручальное кольцо, все ваши семейные фотоальбомы, ордена и винтовку дедушки, драгоценности бабушки (это если говорить о женщинах), часы отца, сожжёт ваш родовой домик в деревне и т.п.

Представили? Понятно — это только вещи, если вы сильный человек — то у вас и так сохранится память и т.д., но чего хотел добиться этот враг вы по крайней мере должны понимать. Он хотел — чтобы прервалась связь поколений и времён в вашей семье. Смотря на ордена деда — вы часто думаете о том, что так же как и он — пойдёте защищать Родину и совершите массу подвигов. Рассматривая семейный альбом — вы проникаетесь ещё большей любовью например к своей малой родине — Саратовщине, например. И т.д.

Так же и с Мавзолеем. Да, вроде как Ленин — совсем не вся наша история. Но враги хотят подкосить нас постепенно (сразу-то и не получится). Ленин-то плохой — значит снесём Мавзолей. С его сносом как-то (ну память — это символы!) позабудется и про Победу, и про Гагарина.

Освоят враги эту ступень — возьмутся и за другое — тем более, что и при православных царях — тоже творились всякие безобразия — и тех же могил людей, погибших насильственной смертью — никак не меньше в процентном соотношении — чем при советской власти было.

Ещё один момент. Я написал — «желающие сейчас перезахоронить Ленина — это просто враги России». Тут очень важно слово «сейчас». Это означает — что я в принципе в отдалённой перспективе совершенно не возражаю против перезахоронения Ленина. Повторюсь — вообще — мне совершенно не важно — где он похоронен, это герой не моего романа.

Но у России сейчас нет символа более значимого. Не символа революции и гражданской войны, нет (не буду повторяться — я всё написал уже выше). Нет, символ Мавзолея — это символ Победы в Войне, символ покорения космоса, символ мощного государства.

Не можем же мы вместо гордости за Победу в 45-м начать заново гордиться в первую очередь победой над Наполеоном. Это войны прошлого — после того были куда более сильные вещи. Нет, ну, конечно — если попам удастстся с помощью пропаганды убедить минимум 90% населения, что Победой руководил не Сталин, и что Парад Победы принимали не на Мавзолее, — а всё это было благодаря РПЦ — и что всё торжество Победы праздновалось в первую очередь и ассоциируется с Успенским Собором Кремля — то я как православный человек — в принципе могу это принять и закрою глаза на историческую правду. Но мне кажется — просто невозможно такую ложь будет внушить миллионам людей, сколько дурацких фильмов ни снимай, ничего не получится — да и вообще это пошло. То же и с Гагариным и т.д.

А пока у нас больших по значимости достижений нет, пока не появилось какогонибудь символа-места, ассоциирующегося у русских с победами бОльшими, нежели 45-й, 61-й и т.д. — то любые попытки затушевать символ имеющихся побед — просто преступный замысел.