Известный российский писатель Михаил Веллер в ходе общения с читателями в ответ на вопрос алтайской журналистки Ирины
Слепневой рассказал об «алтайском периоде» своей биографии —
несколько месяцев жизни писатель провел, работая скотогоном в Алтайских горах.
— Не знаю, когда я впервые услышал о профессии скотогона. Но как человек обстоятельный сначала я съездил на Алтай на разведку — узнать, что за работа и с чем ее едят. Перегон начинается в конце мая и кончается в конце октября. В те старинные времена Советский Союз закупал в Монголии массу импортного скота и гурты гнали по трем трассам на Улан-Удэ, Семипалатинск и Бийск. Вот по Горному Алтаю, по Верхнему Уймону и проходила наша трасса. Скот получали невдалеке за границей в километрах 50 и гнали все лето. Иногда дневной перегон был километров 40, а иногда несколько дней стояли на одном месте. В бригаде было 7 человек, а в гурту было 2 тысячи баранов и 300 яков (сарлыков). Условия были первобытные, выпускали в горы, не дав даже ведер, ножей и топора. Поэтому по дороге скотогон крал все, что могло пригодиться в лагерном хозяйстве. Поэтому скотогонов терпеть не могли. А еще скотогон любил напиться и поэтому ему не продавали спиртное. И скотогоны пили одеколон. А еще скотогонам выдавали карабин на бригаду и не проходило ни одного лета, чтобы из этого карабина кто-то кого-то не подстрелил. По пьяни или вообще по разговору. Уложить это в одну историю, разумеется, не возможно. В основном это была круглосуточная тяжелая работа. Хотя в те часы, когда погода ясная, а пастбище хорошее, все воспринимается восхитительным курортом. Сегодня уже нет этого скотоперегона, нет этого мясокомбината.
А вообще думаю об Алтае, что одно из самых красивых мест в мире. На творчестве это не отразилось практически никак, за исключением двух рассказов, которые все равно были придуманы раньше, чем я поработал на Алтае. То есть сюжет и герой уже были, а после Алтая у меня была фактура, реалии для этих рассказов.
Полный текст ответов на вопросы можно прочитать здесь.
— Не знаю, когда я впервые услышал о профессии скотогона. Но как человек обстоятельный сначала я съездил на Алтай на разведку — узнать, что за работа и с чем ее едят. Перегон начинается в конце мая и кончается в конце октября. В те старинные времена Советский Союз закупал в Монголии массу импортного скота и гурты гнали по трем трассам на Улан-Удэ, Семипалатинск и Бийск. Вот по Горному Алтаю, по Верхнему Уймону и проходила наша трасса. Скот получали невдалеке за границей в километрах 50 и гнали все лето. Иногда дневной перегон был километров 40, а иногда несколько дней стояли на одном месте. В бригаде было 7 человек, а в гурту было 2 тысячи баранов и 300 яков (сарлыков). Условия были первобытные, выпускали в горы, не дав даже ведер, ножей и топора. Поэтому по дороге скотогон крал все, что могло пригодиться в лагерном хозяйстве. Поэтому скотогонов терпеть не могли. А еще скотогон любил напиться и поэтому ему не продавали спиртное. И скотогоны пили одеколон. А еще скотогонам выдавали карабин на бригаду и не проходило ни одного лета, чтобы из этого карабина кто-то кого-то не подстрелил. По пьяни или вообще по разговору. Уложить это в одну историю, разумеется, не возможно. В основном это была круглосуточная тяжелая работа. Хотя в те часы, когда погода ясная, а пастбище хорошее, все воспринимается восхитительным курортом. Сегодня уже нет этого скотоперегона, нет этого мясокомбината.
А вообще думаю об Алтае, что одно из самых красивых мест в мире. На творчестве это не отразилось практически никак, за исключением двух рассказов, которые все равно были придуманы раньше, чем я поработал на Алтае. То есть сюжет и герой уже были, а после Алтая у меня была фактура, реалии для этих рассказов.
Полный текст ответов на вопросы можно прочитать здесь.
09.11.2006 08:00