В Барнауле впервые за 70 лет состоялся обряд "капарот" - ортодоксальные евреи приносили в жертву куриц за свои грехи.

Как сообщает 21 сентября Агентство еврейских новостей (АЕН), накануне Йом-Кипура в городе Барнауле - столице Алтайского края РФ - впервые за 70 лет состоялся обряд проведения "капарот". Выполнять эту важную заповедь евреям Барнаула помогал главный раввин города, посланник Любавичского Ребе в Алтайском крае Исраэль-Ноах Каменецкий.

Прошлогодний капарот в Санкт-Петербурге: резник держит умерщвленную птицу.

Большинство участников церемонии - выпускники курсов изучения иврита и традиций еврейского народа в Барнауле - произносили соответствующее благословение на языке Торы. Сообщается, что в настоящее время численность еврейской общины столицы Алтайского края составляет около 2 тысяч человек.

ИА "Росбалт" в своем специализированном проекте, посвященном жизни национальных общин, так описывает этот обряд. Перед Йом-Кипуром, мужчина или мальчик берут в руки петуха, а женщина или девочка - курицу. Затем, осторожно вращая птицу над головой, повторяют: "Это - замена мне, это - вместо меня, это - выкуп мой". Идея обряда Капарот предполагает искреннее раскаяние при мысли, что еврея за грехи могла бы постичь судьба этой бедной птицы. Затем птицу умерщвляют, а ее мясо отдают бедным евреям.

В последние годы этот обычай неоднократно подвергался критике со стороны организаций, занимающихся защитой животных, отмечает портал Credo.ru. По словам активистов этих движений, кур, предназначенных для капарот, содержат в маленьких тесных клетках, где у них нет возможности двигаться. Кроме того, при вращении над головой им, якобы, нередко наносятся различные травмы. Несколько лет назад группа активистов даже совершила рейд в один из религиозных районов, где попыталась "освободить" предназначенных для обряда птиц.

Кроме того, с момента появления еврейского вольнодумства этот обряд стал объектом жесточайшей критики. Для еврейских просветителей, равно как и для многих знаменитых раввинов, отнюдь не склонных к вольномыслию, капарот стали символом "дикости" и "примитивности" традиционного иудаизма. К примеру, радикальный раввин-реформист Авраам Кон (1807-1848) называл этот обычай "варварским предрассудком, противоречащим основам еврейской религии".

Однако все усилия этих и других раввинов пошли прахом: традиционные евреи как совершали, так и продолжают совершать капарот. Более того, в последние годы этот обычай, похоже, обретает второе дыхание. Обряду капарот придается так же огромное воспитательное значение. Воспитанников ультраортодоксальных учебных заведений водят на эту церемонию организованно и целыми классами.