Еженедельник приводит рассказ одного из участников молений, Алексея, поделившегося впечатлениями о видениях в момент совершения обряда, когда перед молящимися появились много духов - хозяев гор, рек, леса, зверей.
Возникновение алтайского бурханизма относится к началу 20 века. Возникнув в остром противоречии с практикующим кровавые жертвоприношения традиционным шаманизмом ("Черной верой"), бурханизм требовал заменить их жертвами молочных продуктов, получив название "Белой веры". Параллельно с этим проповедники бурханизма вели антирусскую и антихристианскую пропаганду, призывая изгнать русских поселенцев из пределов Горного Алтая. Также ряд православных миссионеров сообщали о призывах проповедников бурханизма к японскому императору (Япон-хану), что в условиях ведущейся русско-японской войны вызвало беспокойство российских властей.
В качестве ответной меры в 1904 г. Алтайской духовной миссией по благословению ныне признанного православным святым тогдашнего архиепископа Томского и Алтайского Макария (Невского) был организован своеобразный крестовый поход. Большое количество русских крестьян при участии представителй местных властей совершили поход из Бийска в главное место молений бурханистов - долину Теренг, где разгромили их святилища и подвергли алтайцев насилиям и грабежам. Ряд проповедников-бурханистов были арестованы, однако суд в Томске, проводившийся при активном участии защищавших их ведущих представителей столичной либеральной общественности, вынес оправдательный приговор.
Спустя более века народная "Белая Вера" возрождается, констатирует "Листок". Такие моления сейчас проходят почти во всех районах республики. "Белая Вера" при этом понимается как стремление жить в гармонии с Природой.
02.10.2010 15:27