Русские рождественские истории: деревенский плотник пишет в газету об умирании России.

Письмо крестьянина из горной алтайской деревни Паспаул опубликовал выходящий в Республике Алтай еженедельник «Посткриптум». Предлагаем вам ознакомиться с этим интересным документом нашей эпохи, выдающимся по искренности чувств и прозорливости автора.

Жена успела пропить тапочки мужа, пока он лежал в гробу…

Холодным осенним днём хоронили отца моей жены. А неделей раньше отвезли на погост совсем молодого мужика, всего-то ему 41 годок. Отличный плотник был, и вовсе не лентяй. О тесте тоже могу сказать — ветеран труда, настоящий труженик, каких мало теперь; даже в советское время, бывало, звеном за день смётывали от 70 до 100 центнеров сена. Такие вот мужики после войны из разрухи вытащили страну и сделали нашу Россию могучей.

Теперь они не нужны «новому» государству. Алчные, ненасытные, бездуховные существа загребли в свои руки всё, что есть на земле, и все недра. В их руках власть и законы. Они решили, что населения русского — многовато, не надо на всех всё делить, хватит толпе дешёвого спирта для полного «счастья»… Пусть пьют день и ночь и умирают «счастливыми», а нам, новым русским, достанется настоящее счастье.

Они отлично знают душу русского народа: она, как у ребенка, доверчивая и чистая. На её струнах бесы так легко сыграли в 17-м году, и 100 миллионов человек к середине века Россия закопала в шар земной. На её доверии, играя ваучерами, чубайсы ограбили всех. В мгновение ока одни стали миллиардерами, а другие — нищими.

Потеряв цель и ориентиры в жизни, многие честные и трудолюбивые, но по-детски неприспособленные к «новой» жизни, нашли радость в «Трояре», денатурате, «Ясоне», палёном спирте. Одни травятся и умирают, другие набивают свои карманы. Даже на одной улице в деревне по нескольку нелегальных торговцев спиртом. Им несут мясо, картошку, сахар, муку, одежду — в обмен на отраву и смерть.

Всё, что нажито многолетним трудом, оценивается на «полторашки» спирта. «Мне не надо садить огород, ставить сено, доить корову — мне всё принесут домой». Это из слов закоренелой торговки смертью. За последние семь лет стараниями таких, как она, дом моего тестя превратился в пустыню. Даже матрацы — и те исчезли. А были и ковры, и полный шифоньер белья, были лошади на подворье, хороший огород, богатые припасы на зиму, в доме были газ-плита, телевизор, холодильник… Теперь и самого хозяина нет. Кто же следующий? Кто новый «счастливчик»? И кто виноват в том, что мы так живём? А виноваты все. Одни грабят, другие травят, самые «умные» молчат, а третьи пьют эти яды и сгорают от них. Но во главе всего этого зла — я убежден — стоят наши правители. Они заказывают все законы ручным депутатам, они грозят пальчиком перед носом «силовиков» и правоохранителей. У власти сейчас «силовики», и это значит, что ручейки спирта плавно перетекают в их карманы в виде денежных пачек. Кто-то же всем этим правит? Кто мешает нашим «силовикам» пересажать всех торговцев смертью? Кто, я спрашиваю?

На наших глазах разыгрывается невиданная до сей поры трагедия, а в это время нас одурачивают через «Окна», «Дом-2», «Слабое звено», «Поле чудес2… А где оно бывает, это «поле»? Только в стране дураков.

Лолита и прочая сволочь уже не ночью, а в полдень в прямом эфире ведёт горячую дискуссию об оргазме и его особенностях, ковыряясь во всех деталях. «Кривое зеркало» с Петросяном и всеми его шутами развлекают ротозеев, пока нас грабят и убивают. И всё это — продуманно, организованно, все сюжеты проплачены и широко разрекламированы. Споить, одурачить, истребить — вот над чем работает нынешняя власть.

Наши потомки вряд ли поверят в то, что такое возможно. Но вот вам истинный Крест, так и было. В доме, пропитом дотла, лежал покойник. От него не осталось в доме ничего, всё было пропито, он лежал на голой панцирной сетке. Даже переодеть его, чтобы отправить в последний путь, было не во что. Кто-то принёс новые тапочки, чтобы в них он предстал перед Господом. А когда хватились, тапочек уже не было: жена, воспользовавшись тем, что хозяин дома уже не помешает ей, унесла новые тапочки и сменяла на стопку спирта. Господи, что же происходит с нами?

Все точки, из которых идёт палёный спирт, наши «силовики» знают наперечёт. А что толку-то, если правители и законы — не на их стороне? Что они могут сделать, если всё направлено сейчас против народа? И все молчат. Потому что это проще всего — вымирать молча…

В заключение хотел бы пояснить для несведущих: нас приговорили к смерти. Приговорило мировое правительство, а в Москве его филиалом выступает Кремль. Палачи и подручные этого зловещего заговора — все торговцы ядовитыми спиртохимикатами. В угоду врагам России одни торгуют спиртом, другие умирают от него. Русских превращают в хохочущую, пьяную, умирающую толпу. Но наш народ ещё очнётся от кошмарного сна, и похмелье будет страшным для всех, торгующих смертью. Из пепла и разрухи вставал наш народ, восстанет он и из нынешнего спиртового потопа. У всех торгашей, загребающих грязные деньги на горе народном, ещё есть время одуматься и понять, что их путь — в никуда, в бездну ада.

…Не успел отправить письмо, как у нас в селе ещё одного мужика свезли на погост. В райбольницу попал ещё один кандидат, тоже «осчастливленный2. А за прошлую зиму только я сколотил 5 гробов, из которых лишь один достался старенькой бабушке. Кроме меня, на селе много гробов сделал мой коллега. А сколько ещё куплено в городе… Перед тем, как поехать в город и передать своё письмо в газету, разговаривал с тремя сельчанами, слегка «подогретыми» по уважительной, как им кажется, причине: помер их собутыльник. Я им объяснил, что гроб будет сделан, и к нему — деревянный памятник. На их удивлённый вопрос — почему не крест, я им кратко пояснил, что Крест — это вовсе не могильный знак, это не атрибут похорон, но это — Красота Вселенной, выраженная священным знаком.

Красота снизошла на землю, украсила храмы, она нашла своё выражение в православном Кресте, через который мы имеем спасение. Я объяснил им, что Крест — это величайшая святыня, и грешники его не заслуживают, а о том, что пьянство — великий грех, сказано в Писании.

Крест носят на груди все крещёные, и когда умирает верующий человек, на его могилу ставят Крест как награду, как знак, что он достойно жил по-христиански и донёс свой Крест до конца. Один из «заказчиков спросил: «А что, если я всю жизнь выпиваю, в церкви был только один раз — но я крещеный… и что же, когда умру, ты мне такой же «пенёк» сделаешь?» Ответил ему: «Если хотя бы за пять минут до кончины ты вспомнишь о Боге и успеешь позвать священника, чтобы покаяться во всех грехах, то Крест тебе будет, и будут молитвы в церкви. Пяти минут хватит, чтобы Бог принял твою заблудшую душу, но лучше всё-таки ходить в храм, пока живой, ибо не знаешь, когда отойдёшь к праотцам своим…»

Почти без разметки, уже на глаз, через четыре часа изготовил очередной гроб и обил его материей. Я сам удивился своему навыку. Лучше бы его не иметь… Страшно хочется каждый раз прямо на крышке гроба написать: «Погиб в неравной схватке с дьяволом и врагами России. Соблазнился кормилец призывами торговцев спирта и всё отдал им, даже свою душу».

А торгашам, распихивающим спирт, хочу сказать: вам на вашу могилу даже «пенёк» делать не стану, но кол осиновый буду вбивать всем палачам моего народа. Время для покаяния ещё есть, как есть ещё время для выбора — спасать свой народ от погибели или оставаться с дьяволом и вместе с ним сгинуть, когда народ вернётся к своему Спасителю.