Саша Морис и Анна Качурина о первом собрании ПолитПаба барнаульских левых «У Карла» — «Библейские предания в переводе Гоблина!».

— 16 марта в кафе «Руслан» состоялось первое собрание Политического Паба «У Карла», идея организации которого принадлежит содружеству барнаульских левых — ПолитКоммуне.

Чтобы дискуссия не была скучной и академичной, ее решили разбавить изрядной порцией пива. Если бы не колорит обычной забегаловки неповторимой российской действительности начала 90-х (заляпанные скатерти, лимит посуды и выражение лиц персонала), все это напоминало бы не менее обычную мюнхенскую пивную года этак 1929…

Боязнь отравиться пожилыми сосисками в тесте и не дожить до конца мероприятия заставляла некоторых опасающихся брать в баре только чай. Правда, чашек было всего три, и последнюю из них вместо блюдца принесли почему-то в пепельнице…

Темой собрания была заявлена открытая лекция одного из вдохновителей создания ПолитКоммуны, известного как Полковник. Выдерживая эффектные паузы, лектор начал свое выступление с предупреждения: «То, что я Вам сейчас скажу, Вам, скорее всего не понравится и можете считать это ересью», обосновав свою мысль тем, что «я сейчас выступаю в роли своего рода городского сумасшедшего».

В общем-то, лекцию можно было назвать «Главы из Библии в гоблинском переводе». В интерпретации Полковника Мария Магдалина — «символ греха и порока» — на самом деле была не блудницей, а «сумасшедшей незамужней бабой», а Иоанн Креститель — «чистокровным евреем», показавшим верующим истинную мораль: признать собственную греховность и покаяться в грехе. А одна из десяти главных заповедей «не возлюби жену ближнего своего», по мнению Полковника, на самом деле звучит совсем иначе: «не делай жену ближним своим».

«Не проповеди Христа изменили мир, — убежденно излагал левый оратор свое Credo, — а то, что Магдалина принесла весть о воскресении Христа и этим доказала: возможна вечная счастливая жизнь! Поэтому не важно, кто ты, и где ты, а важно то, что каждому человеку может открыться та вещь, которая перевернет этот мир».

Суть выступления сводилась к тому, что Мария открыла Истину апостолам в частности и людям вообще — только она одна знает то, что говорил ей воскресший Христос. Так вот и левое движение с помощью одного сумасшедшего («им может оказаться кто угодно!») возьмет да и откроет истину всему человечеству, и произойдет тогда качественный скачок, и окажемся мы все в «точке бифуркации»… «И надо стремиться к этому. Мы имеем право изменить этот мир!», — провозгласил Полковник.

Далее последовал рассказ о найденных в Египте раннехристианских текстах, из которых следует, что христианские идеи «ниспровергали мир», а Мария Магдалина проповедовала, что институт брака, забота о семье, труд на благо семьи и связанное с этим чувство собственности — грех, человек должен быть наг и бос — только тогда он сможет познать истину. Также, по словам оратора, Магдалина была убежденной вегетарианкой и осуждала «поедание трупов животных», которое порождает в сердцах людей зависть, ревность и тревогу.

В целом из внутренних психических и интеллектуальных процессов, происходящих в бритой налысо голове лидера комсомольцев, следовал ряд умозаключений: Мария Магдалина — родоначальница левого движения, ранние христиане — первые революционеры и истинные «левые», а Христос — и вовсе едва ли не символ левого движения — похлеще команданте Че Гевары.

Лидер СКМ Александр Ткачев в противовес идеям Полковника об отречении от материальных благ в целях поиска истины возразил, что «сегодня людям нужно показать, что они могут быть счастливы здесь и сейчас — при жизни, а не после смерти». А один из гостей — бывший советский и российский офицер в отставке и по совместительству поэт Александр Демаков — советовал молодым левым брать пример с масонов: делать карьеру, занимать значимые государственные посты и строить «шведский социализм».

Далее дискуссия о роли религии в судьбе левого движения продолжилась под доносящиеся из соседнего отсека чьи-то пьяные выкрики, звуки рубки мяса и вальса из «Спящей красавицы». Как и следовало ожидать, каждый из присутствующих говорил «о наболевшем», мало заботясь о том, насколько его реплики соответствуют тематике мероприятия. Радовал тот факт, что несмотря на изрядное количество употребленного без закуски пива, коммунары были в состоянии внятно цитировать древних греков, Макаренко и Достоевского.

Несмотря на тщетные призывы комсомольцев «быть организованнее», все присутствующие постоянно ходили во время выступления (в чем преимущественно было виновато пиво), задавали вопросы, перебивали друг друга, а один из коммунаров постоянно изъявлял трогательную готовность к «творческому и физическому самосовершенствованию», призывая к этому также всех присутствующих.

В числе прочих гостей на лекции также присутствовали юные студенты-политологи, несколько испуганные экзотикой заявленной темы, антибуржуазным интерьером и идейностью комсомольцев, и даже депутат крайсовета Виктор Прокопец. По словам последнего, «У Карла» ему очень понравилось, и он собирается посетить следующие заседания ПолитПаба.