Писатель-алтаец Бронтой Бедюров утверждает: «История накажет Грузию…»

Бронтой Бедюров — зампредседателя недавно созданного в Москве международного общественного движения «За единую Осетию». Он поэт, писатель, востоковед, помощник главы Республики Алтай, автор более 30 книг. Пишет на родном алтайском и русском языках. На состоявшейся во Владикавказе научно-практической конференции экспертов по межнациональным отношениям «Государственность Южной Осетии: состояние и перспективы развития» Бронтой Бедюров принял активное участие.

Вот некоторые его соображения по поводу тех проблем, которые обсуждались на конференции, приводимые «Осетинским радио и телевидением».

О цели движения «За единую Осетию»

«Собираемся всеми силами способствовать единству Осетии — это ключ к спасению. Нас в большей степени интересует не грузино-осетинский конфликт, а соблюдение прав граждан России, которых страна не должна бросать на произвол судьбы».

О России, Грузии, Кавказе, НАТО

«В 19 веке, когда на Кавказе шла война, любой абрек с другого берега Терека мог выпустить пулю. И эта пуля прервала бы жизнь великого гения не только России, но и человечества в лице Толстого, Одоевского, Пушкина и Лермонтова. Горцы в то время не были гражданами России. Те, в кого они стреляли, были для них не писателями, поэтами, а офицерами действующей армии. Посмотрите, будучи представителями враждебной стороны, как русские писатели с любовью пишут о народах Кавказа, о своих военных противниках. А в наше время, воспитанные советской культурой, советской литературой грузинские писатели (не нашелся ни один) не возвысили свой голос, когда убивали представителей родственных малочисленных народов — осетин или абхазов. Мы считаем, что эти люди проявляют политическую недальновидность. Очень сильно история накажет Грузию — в недалеком будущем.

Помните фильм «Мимино»? Это гимн жизни армян и грузин. Они были белыми людьми в Советском Союзе и в то время катались, как сыр в масле. Сегодня грузины сами себя высекли, подрубили сук, на котором сидели. Они делают, я бы сказал, антропологическую ошибку. Этнонационализм, присущий грузинам, сыграл с ними злую шутку. Они думают, что американцы и англичане, похожие внешне на русских, будут относиться к ним так же хорошо, как русские. Но они заблуждаются. Американский Джон — это не русский Иван. Его коньяками и шашлыком не прельстишь. Американская Мэри — это не русская Маша. А таких жгучих брюнетов, как грузины, своих латинос в Америке полно. И их мандарины Америке даром не нужны. И НАТО к ним придет не в лице американского солдата, а в лице полузабытого ими, но им хорошо известного соседа — турка. Помните, Пушкин писал: «Тифлис — типичный турецкий город. По утрам над плоскими крышами домов проносится протяжное пение муэдзина, созывающее правоверных на молитву». Для меня как для историка — это полтора дня тому назад.

Об исторической памяти

«У нас есть генетическая мудрость, идущая из глубины веков. Мы всегда жили большими многонациональными сообществами. Нам так удобнее жить. Мы не можем замыкаться в своем маленьком национальном мирке. В советское время нам внушалось, что Россия — тюрьма народов, она завоевала и так далее. Это чепуха. Кто же добровольно лезет в тюрьму? Мы живем на границе четырех государств — Монголии, Китая Казахстана, России, четырех религиозно — культурных систем. Но мы знаем, с кем нам лучше, с кем мы можем сосуществовать.

Россияне склонны к соборности. И нашим ученым надо в народах, проживающих в России, искать не их различие, а их общность, то, что объединяет дальние и близкие народы между собой.