Реконструируемый республиканский музей имени А.В.Анохина
готовит место для укокской экспозиции, сообщил 9 ноября сайт
«Горно-Алтайск.RU». Посетители смогут увидеть несколько образов
укокской «принцессы» в обрядовом оформлении. Саму мумию
предполагают хранить в специальной нише, доступной глазу. Однако
«укокская принцесса» вернется из Новосибирска голой.
«В мае текущего года было подписано соглашение между Институтом
археологии и этнографии Сибирского отделения Академии Наук и министерством культуры республики о том, что после создания всех
параметров по экспонированию уникальных предметов, укокская
„принцесса“ передаётся в наш музей, — рассказала замдиректора
республиканского музея Римма Еркинова. — Архитекторы и строители
сегодня непосредственно занимаются интерьером для укокской
экспозиции. Есть, правда, одно принципиальное „но“, которое мы сейчас пытаемся исправить… Погребальные предметы, в том числе
одежда женщины пазырыкской эпохи остаются в Институте археологии
и этнографии. К сожалению, нам не удалось договориться вернуть
эти коллекционные предметы. Это шёлковая рубаха, шерстяная юбка,
великолепный головной убор, тонкие войлочные чулки. То, что мумию
возвращают без одежды — не соответствует никаким юридическим и этическим нормам. В музейном мире есть простое понятие о единой
неделимой музейной коллекции, но сегодня сложилось, увы, так, как
сложилось».
По словам замдиректора музея, наряд «принцессы» будет воссоздан
по тем же лекалам, по которым происходила реставрация её одежды.
Этим занималась Елена Шумакова из новосибирского Академгородка, с которой заключается договор. Специалист воссоздаст для экспозиции
прекрасную историческую одежду.
Ситуация с размещением укокской мумии в Горно-Алтайске вызывает неоднозначное отношение среди
комментаторов данной новости на сайте. Некоторые намекают,
например, что
реконструкция музея на деньги
«Газпрома» является своего рода индульгенцией за будущее
разорение плато Укок при строительстве газопровода в китай.
Однако все комментаторы сходятся на недопустимости такого
отношения к памяти «принцессы» и чувствам современных жителей
Горного Алтая со стороны ученых.
