Госсобрание Эл Курултай Республики Алтай заявило о том, что
недавно появившаяся информация о переименовании ряда топонимов в соответствии с «исконными» названиями на алтайском языке
истолкована неверно. Об этом 13 марта сообщила пресс-служба
республиканского парламента.
«Появившиеся в последнее время в интернет-изданиях мнения, что
власти Республики Алтай рассматривают предложения по переименованию ряда географических названий возникли в результате
неправильно истолкованной информации, размещенной на сайте
парламента Республики Алтай, — в частности сообщила пресс-служба.
— Всё объясняется куда проще. Созданная при комитете Госсобрания
по образованию, молодежной политике, спорту, культуре, СМИ и общественным объединениям рабочая группа ведет обычную работу по изучению поступивших из районов предложений по уточнению
алтайской транскрипции местных топонимов. Кстати, данная работа
ведется уже не один год».
Как уверяет пресс-служба, никаких переименований населенных
пунктов не предполагается, а задача экспертов состоит в том,
чтобы установить точное топонимическое название того или иного
населенного пункта, реки, озера и других объектов.
Причиной скандальной ситуации, вероятно, послужило то, что в исходном документе, опубликованном на сайте республиканского
парламента, содержится следующий «неверно понятый» сообществом
СМИ фрагмент:
«Члены рабочей группы под руководством председателя Вячеслава
Уханова, получив из муниципалитетов по запросам необходимые
документы, работали над изменением алтайских наименований
районных центров, сёл, деревень и рек, поскольку не все их сегодняшние названия соответствуют исконным. К примеру, село
Соузга предложено переименовать в Суску, реку Черная — в Карасуу.
Многие наименования решено оставить без изменений, такие как:
Майма, Чибит, Сугул, Ортолык и так далее, как на русском, так и алтайском языках».
Стоит также заметить, что само понятие «алтайский язык» (а равно
и корпус якобы искони присущих ему географических названий) можно
считать достаточно искусственным. Феномен языка, претендующего на статус общего для пестрого (в том числе двурасового) конгломерата
племен Алтая был внедрен русскими просветителями лишь в период
конца 19 — начала 20 века на основе языка племени алтай-кижи. В связи вопрос о том, какие именно топонимы считать «исконными»,
становится неоднозначным
Следуя же логике исторической аутентичности, звучание топонимов
далеко не всегда следует уточнять согласно транскрипции нынешнего
«алтайского языка». Исходя из посыла инициаторов кампании по переименованию во многих случаях это нужно делать согласно тем
языкам, на которых говорили населявшие в то время данную
местность племена или коренные малочисленные народы.
