Епископ Горноалтайский и Чемальский Каллистрат обсудил в ходе официальной встречи со спикером Госсобрания Республики Алтай Иваном Белековым вопрос реституции бывшего церковного имущества. По сообщению пресс-службы Госсобрания, епископ заверил спикера, что РПЦ не намерена добиваться возвращения принадлежащих ей зданий, если они ранее добровольно были переданы в дар другим организациям.
Одним из объектов, на возврат которого могла бы рассчитывать епархия в Горно-Алтайске, является здание мужской миссионерской школы, в котором в настоящее время располагается Горно-Алтайский государственный университет. По данным газеты «Звезда Алтая», ссылавшейся в своей публикации на ректора ГАГУ Валерия Бабина, здание было построено в самом начале XX века на добровольные пожертвования (в том числе и от РПЦ), а в июне 1917 года его на законных основаниях передали в ведение министерства народного просвещения.
Тем не менее епархия пока не исключает возможности реституции этого объекта. Как рассказал ИА «Банкфакс» епископ Каллистрат, обстоятельства передачи еще нуждаются в уточнении. Между тем, по мнению главы епархии, в собственность однозначно должно вернуться здание районного дома культуры в селе Онгудай. «Там располагалась церковь святителя Иннокентия Иркутского, и мы совершенно точно будем добиваться его возвращения», — заявил владыка Каллистрат.
Кроме того, спикер Белеков и епископ Каллистрат обсудили взаимодействие РПЦ с иными религиозными организациями, в том числе проведение антиалкогольной кампании совместно с мусульманами Республики Алтай. «Пока у нас нет конкретных планов. Но поскольку у православной церкви и мусульман схожая позиция по этому вопросу, это должно быть одним из возможных направлений сотрудничества», — заявил «Банкфаксу» епископ.
Любопытно, что глава Горно-Алтайской епархии выразил желание подробнее изучить известные события в долине Теренг, произошедшие в 1904 году. При этом, он не исключил возможности принесения извинений, если будет установлено, что трагедия случилась по вине православной церкви. «Конечно такие случаи нельзя оставлять без внимания и принести свои извинения — это минимум, который мы должны сделать, если церковь действительно была виновата в погроме. Но история очень старая, о ней ходит множество самых противоречивых слухов и даже легенд, некоторые из которых не поддаются никакой критике. Чтобы отделить правду от вымысла, я сегодня буду встречаться с историками», — отметил владыка Каллистрат.
Справка:
Бурханизм возник на Алтае в самом начале XX века на базе шаманистских и буддистских практик. Проповедуя отказ от «черной веры» – шаманизма и кровавых жертвоприношений, уничтожение оружия и борьбу за изгнание русских, бурханисты ставили своей целью создание самостоятельного алтайского государства.
4 июля (21 июня по старому стилю) 1904 года в долине Теренг близ села Усть-Кан на Алтае 1,5 тысячи русских крестьян, прошедших своеобразным крестовым походом от Бийска с благословения бийского епископа Макария разгромили собрание безоружных алтайцев, исповедовавших бурханизм. Численность последних также была достаточно велика – до нескольких тысяч человек, однако вооруженного сопротивления они не оказывали. В качестве идеолога погрома ряд историков и публицистов называли святого Макария, в 1904 году являвшегося Томским епископом, викариатом которого была Бийская епархия. После погрома, сопровождавшегося насилиями и грабежами, ряд видных бурханистов был арестован и подвергнут суду.
16.01.2014 13:06
16.01.2014 14:04
16.01.2014 15:37