О «Русском марше»

«Русский марш» прошел. Его обсудили, обдумали, кто-то над ним поглумился, кто-то - позлобствовал.

Этот марш - явление неоднозначное. Кто спорит. Как явление социального протеста «Русский марш» еще не сформирован. Зигующий молодняк - да, он присутствует. Но в этом году он, надо заметить, не определял облик этих маршей.

Конечно, распиаренные либералами зигующие подростки - это традиционно. Но в этом году мы увидели приток других ребят - с имперками, знаменами и флажками, но вполне адекватных, понимающих, что зига - эта поза, жест. Который красиво подхватят и не столь красиво растиражируют.

Многие из этих ребят еще недавно вовсе не интересовались политикой. Но они пришли в нее потому что их не устраивает происходящее вокруг. Советский период они почти не захватили. Культурные и эстетические символы советской эпохи для них мало что значат. Их детство прошло в обстановке остановки предприятий и научных учреждений, Чипа и Дейла на экране, малиновых пиджаков и распальцовок у крутых ребят, псевдоводки «Ройал» и прочих жутких гримас 90-х. Эти ребята не пойдут отмечать 7 ноября, потому что значение этого праздника им непонятно. А учителя в школах и преподаватели в вузах (не все, конечно) говорили о нем мало хорошего.

Но зато многие из них слышали о том, как изгоняли русских из бывших союзных республик (вот, кстати, этого явления для леваков, блин, отчего-то не существует!), видели хозяина коммерческой палатки или просто обладатели больших сумм явно не славянской внешности, их раздражает злобная истеричность человека по фамилии Сванидзе. Я не говорю в данный момент о правильности их выводов, я пытаюсь понять, что они видят вокруг и какие выводы изначально делают.

У этих ребят есть чувство, что их обманули, «кинули», бросили. А также их родителей, друзей и большинство тех, кто окружает. У них есть чувство несправедливости. Но это чувство у них ассоциируется со своими. А свои - это чаще всего ребята в своем дворе, своей школе, вузе, носящие славянские фамилии. И они, прижимаются друг к другу плечом. Потому что государство в свое время свое плечо предательски убрало. И какие они должны делать выводы?!

Повторю - для меня не важно в данном случае, правильные они выводы делают или нет. Мне куда важнее понять, на основании чего они эти выводы делают. На чем базируется их стремление к справедливости.

На том, что рядом должно быть плечо товарища, который тебя понимает. И который тебя не кинет. И который так же воспринимает окружающую реальность как вопиющую несправедливость.

А у товарища, как правило, славянская фамилия, схожие ценности и мораль «нас не трогай - мы не тронем».И поэтому они приходят на «Русский марш».

О том, пойдут ли они потом еще и на 7 ноября - зависит от тех, кто считает этот праздник своим. Это уже следующий шаг. Но для начала левым (а не тем, кто спекулирует на левых идеях ради личной выгоды) нужно прекратить истерики по поводу «Русского марша». Нужно понять, зачем туда идут и кто идет.

Потому что истерики и глум выдают отсутствие ума и чрезмерную любовь к себе. Любовь к левацкой лезгинке - еще не есть признак политического труженика. Ибо горы глупости отгораживают таких танцовщиков от реальных дел.