Алтайского активиста Владимира Кыдыева обвинили в национализме за требование гарантий представительства коренного населения в органах власти.

Еженедельник «Листок» в этой связи публикует письмо жителя райцентра Онгудай, в котором подвергается критике инициативы активиста национального движения алтайцев, журналиста Владимиры Кыдыева. В декабре 2010 г. Кыдыев и его супруга Светлана Кыдыева, журналист республиканского официоза «Алтайдын Чолмоны», публично поделились своим недовольством тем фактом, что в теризбиркоме республиканской столицы Горно-Алтайска не оказалось этнических алтайцев. Проживающий в отдаленном районе алтаец видит в инициативе г-на Кыдыева определенную опасность и пытается оппонировать ее авторам. Предлагаем вам ознакомиться с текстом письма.

«12 января 2011 года в газете «Листок» в приложении на алтайском языке прошла информация под заголовком «Алтайлардын тообой jадылар». Публикация В. Кыдыева в газете вызывает у меня определенное недоумение. Чего хочет автор статьи, непонятно. Он никак не может освободиться от синдрома боязни, что титульная нация — алтайцы, потеряют власть в предстоящих выборах. Сколько бы мы ни говорили, что мы дружны и едины, но при дележе портфелей оказывается превыше всего национальный эгоизм. Я не специалист по казахам. У меня воспитание советское. В то время мы не разделялись, кто-то из нас алтаец, а кто-то казах или русский, а жили одной жизнью. Однако не нужно забывать, что у казахов свой уклад жизни, свой менталитет и т.д. Я так думаю, зря Вы, Владимир Эмильевич, удручены списком Горно-Алтайский территориальной избирательной комиссии, где не оказалось алтайцев. Но это не повод, чтобы обвинять казахов, что в список включена Ямангажинова Г.Д. (хотя в статье не указана фамилия, но не трудно догадаться).

Далее Вы в статье ставите вопрос, почему казахи создали общественное объединение Национально-Культурная ассоциация казахов Республики Алтай. При этом подчеркивается, что они в десять раз малочисленнее алтайцев, проживающих в Горно-Алтайске. Образование ассоциации не противоречит законам РФ. Об этом знаете лучше меня. Вы уж, господин В. Кыдыев, на меня не обижайтесь. Я не принадлежу к казахам, отношусь к малочисленным народам, меня никто не просил написать ответ на Вашу статью, но у меня семья смешанная. Это в какой-то мере задевает самолюбие моей семьи. Вы им навязываете, чтобы они жили смиренно, тихо, не противостояли алтайцам, не рвались так рьяно к власти, предлагаете им объединиться в алтайскую народность и раствориться в общей массе («кайылар учурлу»), и обязаны они находиться в подчинении («алтайларга бакынып jуригер»). Иначе вам светит «жестокая судьбинушка», то есть возвращайтесь обратно в Казахстан («Эмезе Казахстан jaap jана беригер».

Вот таковы рекомендации уважаемого журналиста В. Кыдыева. Как-то не вяжутся ваши призывы с благоразумием. Мне кажется, со своими призывами вы собираетесь утопить в перспективе своих конкурентов в региональных выборах. Для пущей убедительности сюда же пытаетесь притянуть руководство республики. Наверное, казахи — те же граждане России, имеющие право наравне со всеми занимать места на иерархической лестнице общества.

Я думаю, зря вы им позавидовали, что они возглавляют три учреждения банка в Горно-Алтайске, даже упомянули трех казахов, которые прорвались в городскую муниципальную комиссиию, возглавляемую В.А. Облогиным. Опять здесь алтайцы оказались на обочине.

Выражаясь вашим языком, «Это есть плохо». Считаю, никто не будет возражать, что во всех органах власти должны быть представители коренной национальности, тут я с Вами полностью согласен. Однако об этом Вы пишете давно, нужны Ваши конкретные действия, а не слова; могли вы также выдвинуть своего представителя от общественной организации «Эне Тил».

Пришло время признавать и свою долю вины в сложившейся ситуации. Совершенно мне непонятна Ваша позиция по поводу присвоения звания «Быйанду Эне» (Почитаемая мать) и награждение республиканским орденом «Тан-Чолмон» людей казахской национальности. Видимо, под этим соусом Вам хочется убедить население республики, что «второсортным» этническим группам не обязательно получать награды первыми.

Допускаю, что Ваш фокус — всего лишь пробный шар. Давно хочется поборнику алтайского языка задать вопрос: а какую роль играют в вашем творчестве малочисленные народы? Приведите в пример хотя бы одного тубалара, который работает сегодня на телевидении, радио, в газете «Алтайдын Чолмоны». Я лично затрудняюсь назвать кого-либо. В моей памяти сохранились замечательные земляки Михаил Бедушев, Пeтр Балыкчинов, весьма успешно работавшие в 50−70 годы в «Алтайдын Чолмоны» и на радио. А теперь там работают только выходцы из Усть-Кана и Онгудая. Как видим, уважаемый Владимир Кыдыев, факты как-то противоречат Вашему кредо.

Я это пишу не к тому, чтобы развенчать Вашу статью, а к тому, что вот если бы вы озаботились проблемами жителей не только трех южных районов, а всеми, вам бы цены не было. Считаю, не надо зацикливаться на поиске виновных. В настоящее время такие остроугольные темы межнациональных отношений, как экстремизм, ксенофобия, не сходят с газетных полос, экранов телевидения, звучат из уст Президента России Д.А. Медведева и председателя Правительства В.В. Путина. Нам это надо всегда помнить.

А.С. Тадыжеков, с. Онгудай