Выставка работ староверов-фотографов с Алтая проходит в Мурманске.

На днях в художественном музее Мурманска открылась фотовыставка «Алтай. Природа. Староверы». Её организатором выступили барнаульский фотограф из семьи старообрядцев Александр Холмогоров и директор музей Ольга Евтюкова, сообщает «Мурманский вестник».

Выставка работ староверов-фотографов с Алтая проходит в Мурманске.

Александр Холмогоров. Фото С. П. Ещенко

«Мы сначала хотели сделать как бы этнографическую выставку — вот старообрядцы пашут, сеют, молятся, — рассказал Алексей Холмогоров. —  Но московский художник Олег Каплин, который отбирал фото и оформлял их, нам очень помог определиться с идеей. Он решил идти из внутренней сути снимка, показать духовность этой жизни… Из нескольких десятков тысяч работ отобрал только несколько десятков, самых сильных. Снимали эти кадры наши единоверцы, и профессионалы, и любители, подчас на обычные „мыльницы“. Для авторов важно было не схватить удачный ракурс или красивый момент для того, чтобы выразить себя. Нет, они хотели выразить других, воплотить духовность в этих фото. Верующие люди вообще не живут напоказ, для них главное — сохранить ту силу и веру, что у них внутри».



Большинство из зрителей, пришедших посмотреть на фотоработы, имели смутное представление о староверах, замечает «Мурманский вестник». Одна из зрительниц, например, удивилась, увидев на одном из портретов девушку в одежде, украшенной чувашскими вышивками. «Я сама чувашка, и эти вещи отлично вижу. Удивительно, что так далеко за Уралом, в староверческой общине, есть мои земляки», — сказала она.

Как уточнил Александр Холмогоров, среди старообрядцев есть люди самых разных национальностей. Преобладают русские, но есть и украинцы, белорусы, карелы, финны, коми, удмурты, чуваши и другие. Всего их около двух миллионов человек. Общины помимо России есть в Белоруссии, Латвии, Литве и Эстонии, в Молдавии, Польше, Румынии, Болгарии, Украине, США, Канаде и нескольких странах Латинской Америки, а также в Австралии. Крупнейшее современное православное старообрядческое религиозное объединение в РФ и за её границами — Русская православная старообрядческая церковь, насчитывающая около миллиона прихожан, существует также Древлеправославная поморская церковь, которая имеет на территории России несколько сотен общин.

«У нас другие обряды, другое церковное пение, отличаются тексты церковных книг, — подчеркнул г-н Холмогоров. — Современная церковь, на мой взгляд, слишком приблизилась к миру, мы же пытаемся сохранить старые традиции и обычаи. Это касается и философии, мироощущения, и каких-то бытовых вещей. Например, мужчины у нас обязательно должны носить бороду, а женщины — платок. Мужчину безбородого нельзя даже в церкви отпевать. Но это не значит, что мы совсем закрываемся от современного мира. Многое в нем для нас неприемлемо, однако староверы работают, живут среди людей. Хотя есть в Забайкалье и отдаленные общины, где люди существуют изолированно, а старики даже пенсий не получают. Ну что ж, у каждого свой путь.»

Одну староверческую семью знает, пожалуй, каждый житель нашей страны, отмечает газета. Это Лыковы, обитатели таежного тупика, современные отшельники. Эта семья староверов прожила отшельниками высоко в горах в глухой саянской тайге с 1930-х годов вплоть до их случайного обнаружения геологами в 1978 году при обследовании реки Большой Абакан. Лыковы были незнакомы с современной цивилизацией, и эта история имела огромный резонанс в советской прессе тех лет.

Фотографии, рассказывающие о жизни последней о ставшейся в живых Лыковой, Агафьи, также представлены на выставке.

Выставка работ староверов-фотографов с Алтая проходит в Мурманске.

С. Усик. «Агафья Лыкова, 2002 г. Обитель».

Выставка работ староверов-фотографов с Алтая проходит в Мурманске.

С. Усик. «Агафья Лыкова, 2002 г. В гору».

Как пишет издание, мастерство коллег не смогли не признать мурманские профессиональные фотографы, пришедшие на выставку. Они отметили и оценили и грамотность построения кадра, и то, что работы сняты без вспышки. Немаловажно оказалось и то, как именно были оформлены работы: они не закрыты от зрителей стеклом, которое часто искажает восприятие и создает определенный барьер.