Ученые «открыли личико» мумии знаменитой «принцессы Укока»

В Национальном музее Республики Алтай 6 апреля представили реконструкцию облика «принцессы Укока». Она существенно отличается от версий, появившихся ранее. Как говорят сами ученые, эта модель на 99% отражает реальный облик женщины. О презентации пишет электронная газета «Звезда Алтая».

Как видно на фотографиях, лицо так называемой «принцессы Укока» — скорее монголоидного типа с широкими скулами, массивной челюстью, большим, широким носом и ярко выраженными надбровными дугами. Археолог Наталья Полосьмак, которая в 1990-х годах и начала раскопки кургана Ак-Алаха-3 на плато Укок, где нашли мумию алтайской «принцессы», говорит, что представленная реконструкция — это не художественное произведение, а именно модель, созданная при помощи современных 3D-технологий. Она на 99% отражает реальный облик захороненной женщины.

Отметим, что в Сети на протяжении прошлых лет распространялась реконструкция современницы алтайской мумии — 16-летней девушки, захороненной на плато Укок в могильнике Ак-Алаха-1. Некоторые порталы ошибочно указывали, что это и есть реконструкция «принцессы Укока». Очевидно, авторов материалов смущала татуировка на плече — точно такая же, как и у знаменитой мумии. Но ее нанесение уже было домыслом ученых, которые просто не нашли никаких следов традиционных для пазырыкцев рисунков на теле 16-летней девушки, и потому использовали хорошо сохранившийся образец. Следует обратить внимание, что разница между двумя реконструкциями сразу же бросается в глаза — девушка из кургана Ак-Алаха-1 имеет вполне европеоидную внешность, а ее более известная современница — монголоидную.

Еще годом ранее издание Сибирского отделения РАН «Наука из первых рук» сообщала, что исследователи, восстанавливая внешний вид других представителей пазыркской культуры из алтайских курганов, столкнулись с тем, что среди них попадались как европеоиды, так и монголоиды. Последние, правда, встречались очень редко. Они наиболее близки к хуннскому населению южного и юго-восточного Забайкалья.

Напомним, что Пазырыкская культура относится к железному веку (VI-III вв. до н.э.), а ее носители обитали на смежных территориях нынешней России (Горный Алтай), Казахстана и Монголии. Для погребений этой культуры характерны так называемые «замерзшие могилы», где в толще древнего льда сохраняются предметы из органических материалов (дерева, кожи, ткани), а также забальзамированные тела людей. В 1995 году на горноалтайском плато Укок было найдено непотревоженное «замерзшее» погребение с мумией знатной женщины, получившей широкую известность как «алтайская принцесса» или «принцесса Укока».

Некоторые алтайцы, хранящие традиционный уклад жизни, настаивают на том, что мумию необходимо снова предать земле. Они считают, что изучение и демонстрация «принцессы» приносит Республике Алтай несчастья — например, наводнение лета 2014 года и крупный град, выпавший той же осенью, к чему эксперты относятся с известной долей скепсиса. Тем не менее, отдельные активисты, как, например, известный общественник Акай Кине, настаивают на своем. Лоббируя идею перезахоронения, он в 2014 году собрал около 22 тысяч подписей (около 10% от общего числа жителей региона) в поддержку захоронения, а затем организовал митинг в Горно-Алтайске. В свою очередь ученые настаивают, что перезахоронение приведет к разрушению археологического объекта. На их сторону встал суд в начале 2016 года, отказав Кине в удовлетворении его исковых требований.

Как отмечал археолог Вячеслав Молодин, шумиха вокруг находки всегда возникает на фоне каких-либо событий: «…землетрясений, выборов или дефицита местного бюджета». Он также обращал внимание, что политические партии не гнушаются всякий раз «поднимать на щит» мумию в попытке снискать расположение алтайцев и таким образом реализовать собственные амбиции.