Молодой «левый» Даниил Полторацкий — Виталию Сафронову: Политтехнологическая роль КПРФ — защищать малоимущих. Вспомните про то, что Ленин боролся с социальным неравенством, а не за «единую и неделимую Россию»!

Молодой гражданский активист Даниил Полторацкий (уехавший из Барнаула в Москву после его похищения во время голодовки против милицейского произвола в июне 2009 года) отвечает на размышления лидера фракции КПРФ в АКЗС, последнего 1 секретаря Алтайского крайкома КПСС советского периода Виталия Сафронова о молодежи и КПРФ:

— Почему же молодежь голосует за КПРФ, но не знает про Ленина? Ответ очень простой — потому что эти две вещи очень мало взаимосвязаны. Молодежь голосует за КПРФ по одной простой причине. Уровень сознания молодежи дошел до момента, когда становится очевидно: голосовать за «ЕР» — значит голосовать отнюдь не за детские площадки, которые обещает тот или иной депутат, и не за продуктовые наборы. Когда человек понимает, что под риторикой «решения проблем каждого жителя» осуществляется грабеж, где речь идет о тех темах, которые не затрагиваются с избирателем во время предвыборной агитации: квоты на вырубку леса, например, во Власихе, перераспределение бюджета не в пользу малоимущих слоев и т.д.

Естественно, когда человека обманывают, он интуитивно шарахается от источника обмана. А КПРФ, со всеми оговорками, со всем её оппортунизмом и предательством рабочего класса — защищает малоимущих хотя бы просто потому, что она вынуждена противостоять тем, кто нападает на малоимущих, иначе потеряет голоса. Это её политтехнологическая роль как структуры, и она с ней справляется.

Не стоит рассуждать, есть ли будущее у этой партии или нет — дело в другом. В том, что, несмотря на очевидную управляемость из Кремля (когда надо, поддакнуть империалистической агрессии в Осетии, когда надо — вместе с властью припугнуть хомячков угрозой «терроризма и экстремизма», чтобы те не вырвались за рамки политической модели современной буржуазной России и т.д.), несмотря на массовые исключения правыми националистами (вроде Никитина) настоящих коммунистов из КПРФ — эта партия защищает людей. Потому что если не будет хотя бы её — атомизированный пролетариат будет перемолот в мясорубке неолиберальных реформ. У нас нет итальянских профсоюзов, но у нас хоть отбавляй множество маленьких берлускони, которые ненавидят рабочий класс и любят пожить в особнячках на народные деньги. Далеко ходить не надо, уважаемые жители Алтайского края. Это первая причина.

Вторая причина закономерно историческая, даже религиозная. Идейная преемственность с Октябрьской Революцией оборвалась еще до второй мировой войны. Она сохранилась в полужреческих институтах, вроде института марксизма-ленинизма, музеев Ленина и, конечно, памятников Ленину. А что такое Ленин?

Вот пишет т. Сафронов: это, мол, тот человек, который «не дал тогда разорвать страну на части». То есть даже для такого мэтра политической мысли Алтая важен не социальный эксперимент Ленина, а абсолютно правый дискурс, чуждый Ленину: «единая страна», «великая Россия», «сверхдержава». Абсолютная оторванность от идей Ленина, вкупе с абсолютным, религиозным единением с лениным-симулякром, с изображением на плащанице. Единая страна? Финляндия стала независимой благодаря позиции Ленина о праве наций на самоопределение. Это в качестве примера.

Заслуга Ленина не в том, что он «сохранил страну», создал условия для «сверхдержавы». Этой «патриотической» кашицей народ прекрасно кормит «Единая Россия», и даже не надейтесь переиграть в консервативной риторике отцов этой риторики — крупную буржуазию, которой важно, чтобы мы думали о «Великой Руси», а не о тарифах ЖКХ (кстати, подорожали с нового года).

Заслуга Ленина в том, что он первым попытался осуществить тот эксперимент, в котором не будет «парламентов», «законодательных собраний», рыжаков и карлиных, мегахолдингов и званых обедов для аристократии, а будет власть народа через прямую демократию, когда каждый — депутат, когда каждый вовлечен в управление. Получилось это у него? Я думаю, что нет. В силу исторических причин, из-за изменения собственных взглядов Ленина, из-за последующих событий. Но эта попытка была. И я снимаю перед ней головной убор.

А вы хотите представить Ленина как неплохого государственника, который бы бился сейчас вместе с никитиными и рашкиными во фракции КПРФ в Госдуме за очередной ввод очередных российских войск в очередную страну? Нет.

Но почему зюгановы запрещают говорить про левые взгляды Ленина? Ровно потому, почему и церковь не вспоминает про страдания Христа, про нестяжательство и то, что легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому попасть в рай; ровно по той же причине, по которой легенда о страданиях Христа в пустыне противоречит каждому кирпичику из особнячка «владыки» Максима.

Скоро 22 апреля. Так вот в этот день я призываю Вас, т. Сафронов, выйти на площадь, и сказать не пару затасканных фраз о «Великом наследии», а перенести это наследие в реальную жизнь.

Если хотите проще — я скажу проще. Разжигайте ненависть к несправедливости, к обирательству, к воровству. Вспомните про право на забастовки, скажите это тем, кто ходит на митинги КПРФ. Вспомните про то, что Ленин боролся с социальным неравенством. Перенаправьте мысли людей с «России» на рабочее место, на услуги ЖКХ, на невыплаченные отпускные, на нищенские пенсии. И вот когда напротив этих слов в голове угнетенных появится слово Ленин — я скажу: да, теперь он на месте. Пусть так просто и топорно, но в том направлении, в котором нужно.

А про «единую и неделимую Россию» народу и карлины с путиными могут пошептать, они это любят. Не делайте за них их работу.